残されたものたちの戦後日本表現史グローバル資本主義時代の種を超えた連帯

［2023年2月／四六判／289頁／］
著=山本昭宏
発行=青土社

目次：
はじめに　「残されたもの」としての世界

第1章〈異形〉は語る – 水木しげると「傷痍復員兵」
傷痍復員兵による廃墟ビル占拠／戦後社会と「傷痍軍人」／
占拠事件の顛末／水木しげるの来歴／
トーライ族との出会い／貧しい美大生から水木荘の管理人へ／
紙芝居と貸本漫画／「異形なる者の帰還」という主題／
貸本戦記漫画でのこだわり／都市と「ルンペン」と鬼太郎／
霊・商品・戦死した戦友／悪魔くんの「呪詛」と「革命」／
社会変革の夢と現実／国家を「占拠」する子どもたち／
石川三四郎との接点／夢想と現実／

第2章植民地主義と「亡霊的」記憶 – 加藤泰・大島渚・高倉健
「敗戦国の亡霊」／知ってはいるが受け止められない／
映画『男の顔は履歴書』／復員兵と朝鮮人の「皇軍兵士」／
民族性と敵対性／1948年8月という時間／
関係の非対称性／亡霊的記憶への「外科手術」／
高倉健と映画『ホタル』／異質な特攻隊映画／
「イデオロギー過剰」との批判と90年代の保守論壇／

第3章回帰する被爆の記憶 – 中沢啓治の「怒り」のゆくえ
幽霊たちの場所／中沢の来歴と「ゲン」以前／
母親の死と激しい怒り／「黒い」シリーズの定型／
編集者・長野規の「戦争調査」／「平和」への違和と女性の怒り／
「ゲン」の体験と中沢の体験／被爆直後の「見捨て体験」／
顔の反復／身代わりの赤ん坊／
『はだしのゲン』の現代的意義／歴史と疑似的なトラウマ／

第4章「不条理空間」と「記憶空間」 – 別役実・大林宣彦
「ヒロシマ」へのふたつのアプローチ／
ケロイドを見せたがる男／社会化を拒む個性／
モデルとしての吉川清／
戦後思想批判 – 磯田光一と吉本隆明／
「マクシミリアン博士の微笑」／
ケロイドの美しさとは何か?／
別役実の「不条理空間」／大林宣彦の「反戦平和」／
「記憶空間」と「シネマゲルニカ」／歴史と記憶の館／
岡本喜八との接点／ふたつの空間と「居心地の悪さ」／

第5章残された者と共同体 – 高畑勲の「啓蒙的理性」
『太陽の王子ホルスの大冒険』と共同体の理想／
「民衆的な英雄像」と脱色された「日本」／
『火垂るの墓』における演出と問題意識の乖離／
死者のまなざしと「日本人」／
〈民族〉と〈抗日〉／思い出のなかの共同体／

第6章経験を持たない者たちの戦争 – こうの史代と共感のテクノロジー
現代における被爆の記憶／
マンガ『夕凪の街桜の国』の「さりげなさ」／「共感」のテクノロジー／
「さりげなさ」の要因／青年誌というメディア、表現の自主規制／
映画『夕凪の街桜の国』の「リアリティ」／「原爆映画」の系譜から／
被爆地蔵の「リアリティ」／メディアの移行にみる継承と断絶／
「桜の国」のラストシーンの比較から／
タイムスリップ演出と「昭和ノスタルジー」ブーム／戦争の語りを紡ぐ／

おわりに　過去の作品を読むことの意味

あとがき