他力という力 叛乱論終章

［2024年12月／四六判／256頁／］　
著=長崎浩　
発行=月曜社

目次：
はじめに

●絶対他力　パウロ
1　アジテーター・パウロ
他力に追い立てられて／信と信仰の分かれ目／
他力の根源へ／無である神／

2　神の信、イエスの信
呪われた死、贖罪／仲介者キリスト・イエス／
復活のイエス／霊の到来／

3　他力思想の非情
罪の国のわれら／神の国は近づいた／贖罪信仰／
神の子を身代金に／神は無力無関心／キリスト教信仰へ／

●弥陀からの光　法然
1　称名念仏の選択
阿弥陀仏の本願成就／立宗立党のマニフェスト／
顕密仏教体制に抗して／法然浄土教の党派性／

2　大願成就の無条件の信頼
衆生救済は決定済み／臨終正念・諸仏来迎は僻事／
絶対の阿弥陀仏／念仏行者のつとめ／

3　信の解放
不可視の光に照らされて／
超越と内在／護国仏教体制のほころび／法然教団の形成／

4　念仏衆の乱
信のタガを外す／信のアナーキー／七箇条制誡／
政治の三角関係／興福寺奏状　新宗を立つるの失／
新像を図する失／国を挙げて源空一門を糾弾せよ／流刑／

●仏性の時　道元
1　万草の花咲く仏性世界
青年僧／大疑団／存在論としての正法眼蔵／仏性という他力／

2　語るということ
破格の文体／ぎこちなく、見苦しく／この日本国の文体／

3　存在者の存在は仏性
悉有はすなわち仏性／仏性は経歴し現前する／
無の現前／無に形を刻む／

4　有時から仏性へ
ある時としての今／遍満する今の時／
仏性の現成／大いなる歓喜／

5　無常美観から仏性へ
無常文化／武者の世の到来／
無常から仏性へ／語句は念慮を透脱する／

6　仏性の開け
風に風鈴が鳴る／天も水も岸もみな舟の時節／
虚空に咲く華／有時かならず花果あり／
青山常運歩、石女夜生児／

●虚無の形　三島由紀夫-平野啓一郎『三島由紀夫論』によせて
1　『金閣寺』、観念的青春小説
同時代者、三島由紀夫／自意識の劇、絶対の探求／虚無としての金閣／
潔癖な肉／虚無とニヒリズム／最後の旅／

2　『鏡子の家』、みんな欠伸をしていた
一九六〇年という分かれ目／生きようとしないで生きる／
ヨーロッパのニヒリズム／鬱勃と能動的ニヒリズム／虚無の開示／
虚無に咲く花／文化の虚無とニヒリズム／詩の生まれる場所／

3　『英霊の声』、などてすめらぎは人間（ひと）となりたまひし
起死回生の作／そんなお方、もともとあらしゃらなかったのでは／
六八年の世界革命／楯の會の六八年叛乱／

4　『豊饒の海』、実に実に実に不快
祖国防衛隊構想／楯の會結成／政治も文学も／実に実に実に不快／

●能動的ニヒリズム　ハイデガー -轟孝夫『ハイデガーの哲学』によせて
1　事件としてのハイデガー
研究と爆弾／四つの論点／

2　『存在と時間』は人生論か
世間への頽落／死への先駆的覚悟／決意し行動せよ／
世界の無へ臨む／ハイデガー哲学の政治的含意？／

3　神は死んだ、ヨーロッパのニヒリズム
存在の性起　神を人間に譲渡する／
能動的ニヒリズム／ヨーロッパの歴史の根本的運動／

4　技術への問いとマルクスの形而上学
近代技術と労働／労働の形而上学／技術的労働の疎外／歩く人／

5　反乱の憤激、一九三三
存在の問いの政治的含意／闘争共同体の火花／
下品で不愉快な連中／憤激の憤激／大学のナチ化／

6　アナクロナチズムの理念
農本的小共同体／疎外論革命／テクネ―としての労働／
超政治という反政治／まとめ／

●あとがきに代えて-真は信だと、アジテーターは語りかける
1　フーコーの哲学
真理の政治史／私の哲学／語る、聞く、記述する／言表の真と信／

2　アジテーターの遍歴史
真理の政治史へ／真＝信の遍歴史／深い革命／アジテーター五人衆／